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puma futrue cat 从贞观&#20

 
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PostWysłany: Śro 15:27, 24 Lis 2010    Temat postu: puma futrue cat 从贞观&#20

从贞观之治看李世民国以民为本
从贞观之治看李世民国以民为本 唐太宗李世民,随父打拼,四海安定之后,当时城镇一片狼藉,房屋紧闭,门窗不整,全不过200万户,不足隋朝的三分之一。大片良田荒废,城市丁稀少,商铺无光顾,没有了以往的繁华景象。良田无播种,荒废了半壁江山。他把天下市井看在眼里记在心中。经过多年征战,东打西拼,南征北战,多少将士之,换取了李家天下,推翻隋王朝。为的是富民强,天下安定。虽然天下平定,政权巩固,如何改善民生活,[link widoczny dla zalogowanych],开辟大唐盛世,[link widoczny dla zalogowanych],是唐太宗的一大心事。如何改变经济状况,让民过幸福生活,是唐太宗李世民首要解决的问题。以民为本,能载舟,亦能覆舟,是他的传世名言。 李世民在协助父亲李渊隋时,就是父亲李渊最得力的臂膀。可以说他是位谋深计远,用以不穷之。因此,他贤名远扬,四方的群盗大侠都慕名投奔而来,甘愿为他效力尽忠。随父起兵之时他手下兵多将广,屡立战功,特别是生擒窦建德、逼降王世充、很得父亲李渊的器重、父亲李渊为表彰他的战功给他加官进爵、封为天策将、由此可知他中有多少文韬武略。因此,使他位居诸王之也是天经地义的。后来天下逐渐平稳,他又从武转向文滔。留意起儒家的治之道来。修建文学官,招揽天下四方文士,其中有杜如晦、房玄龄、虞世南等,[link widoczny dla zalogowanych],好称“十八学士”。居文史记载,当时天下儒生学士都以能进秦王府门下为荣。 由此看出秦王李世民深谋远虑,观物之细,做事有道,世有常,可以说是前无古,后无来者。在秦王门下的十八学士,可以说是秦王平定玄武门之,取得最高权力的高级智囊团。从李世民世做之道中,可以看出他是一位谋略在前,适时出策的得道之。从他的就中,使们领悟了到渠、润物无声中、所内之真谛,他所取得的一切,都是那么的自然而然,合合理,顺理章,不容置疑。他的格魅力举世无双,可以说是天合一、三极互感、虚怀若谷的帝王。 唐太宗李世民,取得最高权利后,天下定,各行各业力不足,如何吸引才,形规模化经济,改变目前农工商状况,提高家管理平,促进大唐经济发展。首先在全实施科考制度,招揽优秀才管理社会。他深知由于中原多年战,多少仁志士分散在周边家,过着流离失所,寄篱下的生活,他对各州府实施了优惠的补贴政策。各州府对外招募才,仅贞观三年就归属了120万之众。(公元627―649年)是中封建社会的二千多年地社会繁荣,经济发展的鼎盛时期。当时的社会表现有如下几个突出的特征,周边家才争相归依大唐,为其所用;出外员争相回归故里建设家园;大批外商争相而来开展贸易活动;由于社会这三方面的变化,促进了大唐的经济流和发展,在世界形了较大的震撼。 由此看来社会的才流向,预示社会兴衰。家政府的诚信度高,就会取得天下的信任。在诚信方面,恰恰是唐太宗李世民的天。唐太宗的自然天,构建了一个际社会文化融合的自然平台。所以在当时吸引了世界各的使者、商贾、学生、纷纷来朝投奔,发挥他们的专长,在这里他们的化得到了充分的展现,实现了他们各自的生价值。居史志记载,[link widoczny dla zalogowanych],当时在中的使者就有70多个家长期居住。唐太宗还允许中和外通婚;允许外在中做官,打破了以往两不准的规定。稳定了才队伍的发展,吸引了各的学者流向大唐帝为他所用。 由于唐太宗按照魏征“兼听则明,偏听则暗的金玉良言,依次作为虚怀纳谏来指导常行动,对进谏有功员进行大张旗鼓的奖励。有时他的主张和魏征相左,在朝廷之於魏征相争,互不相让,多少次魏征扭转了他的错误决策。所以魏征去世后,“唐太宗当着满朝文武百官的面感慨地说:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以为镜,可以知得失;魏征没,朕失一镜矣”!唐太宗的开明作风,使朝中出现了一大批各行其司,尽职尽责、正直忘私的官员。由于朝政开明,政策惠民所以朝廷大得民心。在政治他健全法制,整顿史治,官员廉政。强调法制不是防民压民,而是除安良。对官员营私舞弊者严厉的打击,励精图治,伐罪赏功,不下几年功夫就达到了“路不拾遗、不闭户、马牛放,远夷率服,盗贼不作,内外安宁”秩序井然,政治、经济高度发达的封建社会王朝。 贞观年间高度发达的政治、经济、文化、科学技术、对整个世界产生了重大影响,促进了华夏文化和其它文化的融合贯通。促进了我们对世界的往;促进了世界各对我们华夏文明的了解;自然而然的形了一个世界政治、经济、文化、科学技术的流中心。世界各组织使团来唐朝取经学习,研究唐朝政治经济文化的发展规律,在当时科学技术也是领先于世界几百年,有万至尊之誉。华夏自宋以后确立了四书五经作为科考制度,限制了们的思维意识,清朝的郎自大,才有了中自1839年以后的屈辱史,直到中华民共和立才一扫华夏子孙的屈辱,[link widoczny dla zalogowanych],这是世界民认可的不争地事实!
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